राज्य की हिंसा की मूल सिद्धांत

राज्य की उत्पत्ति के मुख्य सिद्धांतों में से एकहिंसा का सिद्धांत यह अपेक्षाकृत नया है, क्योंकि यह 1 9 -20 शताब्दियों में विकसित किया गया था। इसके प्रतिनिधियों का मानना ​​है कि हिंसा का परिणाम (बाहरी या आंतरिक) के रूप में कानून और राज्य उत्पन्न हुए थे। आदिम जनजातियों के बीच युद्धों ने सत्तारूढ़ वर्ग को विजेता बना दिया, जिसने राज्य बनाया और इसे पराजित करने के लिए अपनी शक्ति को मजबूत करने के लिए इस्तेमाल किया।

हिंसा (आंतरिक) का सिद्धांत विकसित किया गया थाजर्मन अर्थशास्त्री और दार्शनिक यूजीन ड्यूहरिंग, जो मानते थे कि राज्य एक दूसरे के ऊपर लोगों के एक समूह की आंतरिक हिंसा के कारण बन गया था। मजबूत द्वारा कमजोर के दासता के परिणामस्वरूप, कक्षाओं में विभाजन होता है, निजी संपत्ति उत्पन्न होती है और राज्य उठता है।

पोलिश-ऑस्ट्रियाई समाजशास्त्री एल।गुम्प्लोविच का मानना ​​था कि दो प्राथमिक सामाजिक समूहों के संघर्ष के परिणामस्वरूप बाहरी हिंसा के परिणामस्वरूप राज्य और कानून सामने आए। पराजय का जनजाति दास बन गया, और विजेताओं की गोत्र शासक वर्ग है। दासों के प्रबंधन के लिए एक तबादला एक जीवन के खानाबदोश तरीके को बदलने की आवश्यकता है। नतीजतन, कृषि विकासशील है।

प्रभुत्व के लिए, विजेता एक उपकरण बनाते हैंसंगठन और व्यवस्था का रखरखाव हिंसा (बाहरी) के सिद्धांत का अर्थ है कि एक जनजाति में गुलामी उत्पन्न नहीं हो सकती, क्योंकि उसके सदस्य एक सामाजिक समूह से संबंधित हैं और इसलिए यह अंतर-आदिवासी दुश्मनी के परिणामस्वरूप ही संभव है। गुलामी को राज्य के गठन के एक आवश्यक तत्व के रूप में देखा जाता है, जिसका समाज में आर्थिक संबंधों के विकास पर महत्वपूर्ण प्रभाव पड़ा है। असमानता को बनाए रखने के लिए विजेताओं द्वारा सही बनाया गया है, और इसलिए एल। गुमप्लोविज़ नकारात्मक "कानून के शासन" के सिद्धांत से संबंधित है। विकास के दौरान आदिवासी चेतना संपत्ति चेतना में बदल जाती है। निजी संपत्ति की संस्था विकसित हो रही है, समाज का स्तरीकरण हो रहा है।

राज्य और कानून की हिंसा का सिद्धांतकार्ल कौटस्की द्वारा भी विकसित किया गया था, जो मानते थे कि उनके उद्भव में मुख्य कारक केवल युद्ध (बाहरी हिंसा) था। विजयी जनजाति, खुद को पराजित करने वाली भूमि का अधिकार रखता है, उसे अपने आप को अधीनस्थ करता है और उसे काम करने के लिए मजबूर करता है, और श्रद्धांजलि भी देता है।

पराजित, एक नियम के रूप में, बस गएकिसानों, और खानाबदोश पशु-प्रजनन विजेताओं के रूप में इसके बाद, कक्षाओं में एक विभाजन होता है, एक अनिवार्य तंत्र बनाया जाता है, जो एक राज्य में बदल जाता है। कौटस्की आंतरिक प्रभाव के परिणामस्वरूप एक राज्य के उद्भव की संभावना से इनकार करते हैं, यह मानते हुए कि यह कई समुदायों से बनाया गया है, जिनमें से एक शोषकों का शासक वर्ग है, और बाकी - दलित वर्ग इसके बाद, राज्य एक शरीर में तब्दील हो जाता है जो न केवल मजबूत लेकिन कमजोर भी रक्षा करता है, जिसका उद्देश्य सार्वभौमिक सद्भाव सुनिश्चित करना है।

राज्य की हिंसा उत्पत्ति के सिद्धांत में हैइसके पेशेवरों और विपक्ष। वास्तव में अस्तित्व का अधिकार है, क्योंकि कई राज्य उठने पर हिंसा हुई थी। अब भी, आर्थिक प्रभाव के क्षेत्र के विभाजन के कारण कई संघर्ष हैं, और विजेता राज्य कमजोर प्रतिद्वंद्वी के खर्च पर अपने होल्डिंग्स का विस्तार करता है। साथ ही, सामाजिक-आर्थिक कारकों को पूरी तरह से ध्यान में नहीं रखा जाता है। राज्य के उभरने के लिए, राज्य तंत्र को बनाए रखने के लिए समाज के आर्थिक विकास का एक निश्चित स्तर आवश्यक है। हिंसा का सिद्धांत अन्य सिद्धांतों को पूरी तरह से अस्वीकार करता है, जो दर्शाता है कि यह कानून और राज्य के लिए शिक्षा का एकमात्र स्रोत है, और केवल युद्धों ने प्रगति में योगदान दिया है।