सिक्किवकर और वोकुटा का सूबा सिकेतीवकर् सूबा के पृथक्करण

Diocese Syktyvkarskaya के विभाजन से पहले कब्जा कर लियाकोमी गणराज्य के राज्य क्षेत्र। यह रूस के उत्तर-पूर्वी हिस्से में स्थित है। Tyumen के साथ, दक्षिण-पूर्व में - - स्वर्डर्लोव्स्क साथ, दक्षिण में - पेर्म, दक्षिण-पश्चिम में - कीरॉफ़ क्षेत्र के साथ उत्तर और पूर्वोत्तर सीमाओं कोमी आर्कान्जेस्क क्षेत्र पर, पूर्व में है। गणतंत्र के राज्य क्षेत्र के अधिकांश टैगा के कब्जे में है। सिक्तिवकार, Vorkuta, Ukhta, Pechora, Vuktyl में, Inta, Sosnogorsk में, सिक्तिवकार, एमवा, Mikun की राजधानी: वहाँ केवल कुछ शहरों रहे हैं।

सेंट स्टीफन

650 साल पहले सिक्किवकर का बिशप पैदा हुआ थापहले। कोमी की भूमि पर XIV शताब्दी में पश्चिमी पर्म या ज़्यूरियन - पगानों के बस्तियों थे। सीमावर्ती शहरों में से एक - उस्ट्यग - तो भविष्य में सेंट स्टीफन का जन्म हुआ था। यहां तक ​​कि अपने बचपन में भी वह लोगों की भाषा और रीति-रिवाजों से परिचित हो गए, जिनमें से बाद में उन्होंने मिशनरी कार्य का नेतृत्व किया। संत ज्यूरियंस के बपतिस्मा के साथ अपने साथियों का समर्थन करने की इच्छा नहीं रखते थे। इसलिए, उन्होंने स्थानीय दौड़ के आधार पर ज़्यारियन लिपि बनाई और ज्यूरियंस में लिटर्जिकल किताबें और बाइबिल का अनुवाद किया। यही है, सेंट स्टीफन कोमी के लिए सिरिल और रूस के लिए मेथोडियस जैसा ही बन गया।

संत ने उस्ट-विमी के साथ सुसमाचार का प्रचार किया -Zyryans का मुख्य निपटान। स्थानीय जादूगर के विवाद में विजय, यह बड़ी सफलता के साथ कोमी गणराज्य की भूमि पर ईसाई धर्म का प्रचार करना शुरू कर दिया है। शानदार मंदिर, अस्ट-Vym में स्टीफन द्वारा बनाया गया, धर्मोपदेश सुंदरता का एक प्रकार बन गया। पगान सिर्फ चर्च और इसकी सजावट की प्रशंसा करने आए थे। Zyryanskaya पार जमीन संत मंदिरों का निर्माण और उन्हें माउस के लिए लिखना शुरू किया। अपोस्टोलिक मजदूरों के अलावा, स्टीफन लोग हैं, जो प्यार और विश्वास zyryan अर्जित की तुलना में प्रबुद्ध के लिए दैनिक रोटी के बारे में चिंतित।

पर्म Diocese की शिक्षा

1383 में चर्चग्रैंड ड्यूक डिमिट्री डोंसकोय द्वारा समर्थित एक डिक्री, बिशप में बिशप सेंट स्टीफन के साथ पृथ्वी पर कोमी पर्म डायोसीज की नींव पर। यह अशांति गैर-रूसी लोगों के बीच पहली रूसी बिचौलियों बन गई। 15 वीं शताब्दी में ज़ीरियंस ने तीन बिशप दिए - गैरेसीम, पितिरिम और आयन के बिशप। चार संत कोमी भूमि के संरक्षक बन गए। इस समय बिशप को पर्म-वोलोग्डा कहा जाता है। 1564 में, बिशप के नेतृत्व वोलोग्डा चले गए, और इसे वोलोग्डा-वेलीकोप्र्मस्काया के नाम से जाना जाने लगा। इसके बाद, ज़ियारियन झुंड वैटका, फिर टोबोलस्क राजशाही का हिस्सा था।

सिक्किवकर और वोरकुटा के बिशप की उपस्थिति

लगभग 20 वीं शताब्दी के अंत तक, कोमी भूमि का हिस्सा थाArchangelsk और मरमंस्क की सूबा। कोमी गणराज्य में 6 अक्टूबर, 1995 को मास्को और सभी रूस Alexy द्वितीय के पैट्रिआर्क की आज्ञा से सिक्तिवकार और Vorkuta की एक स्वतंत्र डायोसीज़, आर्कान्जेस्क और मरमंस्क से अलग कर दिया फिर से स्थापित किया गया था।

बिशप बिशप को सौंपा गया थाPitirimu (पावेल Pavlovich Volochkov)। मोनैस्टिक प्रतिज्ञाओं को अपनाने के दौरान, सेंट पिटिरिम, उस्ट-वर्म्सकोगो चमत्कार-कार्यकर्ता के सम्मान में 1 जनवरी 1 9 84 को उनका नया नाम प्राप्त हुआ। बिशप के अभिषेक (समन्वय) को 1 9 दिसंबर, 1 99 5 को मॉस्को एपिफेनी कैथेड्रल में उनके साथ किया गया था।

अलगाव के लिए मैदान

इतिहास से देखा जा सकता है, बड़े पैमाने पर विखंडन की प्रक्रियारूस में रूढ़िवादी अस्तित्व की शुरुआत और इसके द्वारा जीते गए क्षेत्रों की शुरुआत से ही छोटे लोगों के लिए उपनिवेश लगभग निरंतर है। 16 अप्रैल, 2016 को, रूसी रूढ़िवादी चर्च के पवित्र धर्मसभा की एक बैठक आयोजित की गई, जिसमें बिशप पितिरिम के प्रस्ताव शामिल थे, जो सिक्किवकर से वोरकुटा के एक नए बिशप को आवंटित करने के लिए शामिल थे।

इस तरह के प्रस्ताव के लिए मैदानहम निम्नलिखित पर विचार कर सकते हैं। Diocese Syktyvkarskaya कोमी गणराज्य के पूरे क्षेत्र पर कब्जा कर लिया। 1 वर्ग प्रति 2.06 लोगों की घनत्व पर कोमी की जनसंख्या लगभग 856,831 लोग हैं। किमी। गणराज्य का क्षेत्र 416,774 वर्ग किलोमीटर है। किमी। दक्षिण-पश्चिम से उत्तर-पूर्व तक यह 1275 किमी तक फैला है। यह सब एक बिशप की शारीरिक अक्षमता के संबंध में क्षेत्र के विभाजन के लिए गंभीर आधार के रूप में कार्य करता है ताकि नियमित रूप से ऐसे विशाल क्षेत्र में जा सके और पूरी तरह से पैरिश का समर्थन किया जा सके।

अलगाव का एक और महत्वपूर्ण पहलू औरबिशप का नामकरण यह है कि कोमी लोगों का नाम इसके नाम पर होना चाहिए। इस प्रकार, यह जोर दिया जाता है कि रूसी रूढ़िवादी दिल और गैर-रूसी को उजागर करता है। एक नए नाम के रूप में, सिक्किवकर डायोसीज के नाम के बजाय, सिक्किवकर और कोमी-ज़्यूरांस्क डायोसीज़ का प्रस्ताव था।

विचार का परिणाम

बिशप पितिरिम के प्रस्ताव पर विचार के परिणामों के आधार पर, वोरकुटा डायओसिस के गठन पर एक निर्णय लिया गया था। Syktyvkar से dioceses शामिल करने का निर्णय लिया गया था:

• उस्ट-तिलिम्स्की जिला;
• इज़मा जिला;
• पेचोरा क्षेत्र;
• वुक्लिस्की शहर जिला;
• इंटा शहर जिला;
• वोरकुटा सिटी जिला;
• Usinsky शहरी जिला।

सिक्किवकर डायोसीज़ का प्रबंधन सौंपा गया थाVladyka Pitirim Syktyvkar और कोमी-Zyryansky के आर्कबिशप के शीर्षक के साथ। वोरकुटा बिशप का सिर शुया बिशप के पुजारियों में से एक बन गया - हेर्गुमेन जॉन (रुडेन्को) वोरकुटा और Usinsk के बिशप के शीर्षक के साथ।

अलगाव से पहले diocese

अलगाव के समय Syktyvkar के dioceseइसमें कोमी गणराज्य की भूमि पर स्थित रूसी रूढ़िवादी चर्च के 258 पैरिश शामिल थे। अपने क्षेत्र में 4 महिलाएं और 3 पुरुष मठ हैं। कई मंदिरों के अलावा, कई प्रार्थना कक्ष बिशप में काम करते हैं। वे जेलों, अस्पतालों, शैक्षणिक संस्थानों, बच्चों के घरों, एक अक्षम घर और एक दिग्गजों के अस्पताल में हैं। बिचौलियों में एक विशेष जेल कम्यून जिला शामिल है।

अलगाव के परिणाम

सिक्किवकर डायोसीज़ का पृथक्करण होना चाहिएपारिशों की संख्या में एक महत्वपूर्ण वृद्धि। विभाजन के संबंध में जनता को चिंतित करने वाले मुद्दों में से एक यह था कि क्या इवानोवो क्षेत्र से पादरी को वोरकुटा बिशप के प्रमुख के रूप में नियुक्त करने की सलाह दी जाएगी। यह निर्णय इस तथ्य के कारण है कि इस स्तर के एक नेता के पास उचित प्रशिक्षण होना चाहिए। सिक्किवकर बिशप के पुजारियों में, दुर्भाग्य से, कोई उपयुक्त उम्मीदवार नहीं था। इसलिए, नया बिशप शुया बिशप के पादरी हेगमेन जॉन (रुडेन्को) था।

तो आपको बिशप को विभाजित करने की आवश्यकता क्यों थी?

रूसी रूढ़िवादी चर्च की गतिविधियों के बारे में कोई खबरचर्च परंपरागत रूप से और अनिवार्य रूप से बहुत से नकारात्मक आकलन और टिप्पणियों का कारण बनता है, और मुख्य रूप से उन लोगों से जो चर्च से संबंधित नहीं हैं। मीडिया में दिखाई दिया और सवाल पूछा कि सिक्किवकर डायोसीज को विभाजित करना क्यों जरूरी था। जवाब निम्नलिखित हो सकता है। पुनर्स्थापित चर्चों की संख्या में वृद्धि के संबंध में, 2011 में, रूसी रूढ़िवादी चर्च ने प्रमुख क्षेत्रीय dioceses को छोटे लोगों में विभाजित करने की प्रक्रिया शुरू की। यह इस तथ्य के कारण था कि हर किसी को अधिक ध्यान देने के लिए प्रति बिशप पर पारिशियों की संख्या को कम करने की आवश्यकता थी। इस अलगाव का नतीजा आर्कपास्टर्स और पार्षदों, नए चर्चों के उद्घाटन, नए समुदायों के निर्माण और नए पुजारी के समन्वय के बीच घनिष्ठ संचार होना चाहिए। सिक्किवकर और वोरकुटा के पूर्व बिशप के अपवाद नहीं।